Предполагают, что у К. А. Во время гонения Септимия Севера покидает Египет. Данные о дальнейшей его жизни отрывочны. В первом труде К. А. Он показывает, насколько более духовен и более просветлен христианский культ по сравнению с идолопоклонством. Нелепость идолопоклонства была ясна уже многим греческим философам и насколько же она очевидна в свете Откровения Во втором труде К. А. Миссию педагога берет на себя Слово, приводящее человека к знанию, которое не только просвещает разум, но совершенствует душу. К кому же обращено Слово, кому оно дарует спасительное знание Ко всем людям без исключения. По отношению к спасению все христиане равны с момента крещения. Ко всем людям без исключения. Александрийская богословская школа Климент и Ориген в исследованиях русских патрологов Труды Минской духовной академии. Афонасин Е. В. Перед Богом равны все, и все пред Богом и самые невежественные, и самые просвещенные только дети. Именно христиане являются настоящими гностиками и только они имеют право на это звание. Природу этого гнозиса К. А. Напротив, говорит К. А., появление философии пожелал Сам Бог. У эллинов не было ни пророков, ни еврейского закона. Но нельзя отрицать, что всей историей и отдельными событиями управляет Божий Промысел, и Господь вел эллинов посредством разума. Разум угоден Богу, он тоже Божественный свет. Бог не обращался к философам непосредственно, так, как Он обращался к пророкам, не передавал им Откровения. Если Богу угодны философы, то потому, что Он как Добрый Пастырь, избрал лучших из Своих овец, чтобы поставить их во главе стада. В этом смысле философия путь подготовки и помощи по отношению к христианской мудрости. Библиография работ автора Беседа о том, какой богач спасется Сборник проповеднических образцов Проповеди святоотеческие и церковноотеческие. Из чтений по церковной археологии и литургике Литургика. Гимн Христу Спасителю Амман А. Путь отцов Краткое введение в патристику. Павла, 1. 99. 6. 3. Иоанн Лествичник. Отцы Церкви о природе человека и ее совершенствовании. Строматы Подготовка текста к изданию, пер. Строматы Вестник Российского гуманитарного научного фонда. V, главы 1. 11. 3 Историкофилософский ежегодник9. Патристика. Средневековая педагогика в лицах и текстах Учеб. Библиография работ об авторе Иероним. О знаменитых мужах Подвижники Избранные жизнеописания и труды. То же Церковные историки IV V веков. Церковная история. Сократ Схоластик. Церковная история. Аверинцев С. С. Климент Александрийский Музыкальная эстетика западноевропейского средневековья и Возрождения Составление текстов и общая вступительная статья В. П. Александрийская богословская школа Климент и Ориген в исследованиях русских патрологов Труды Минской духовной академии. Александр Мень. Библиологический словарь. С. С. Аверинцев. Раннее христианство и переселение душ. С. 1. 161. 22. Андрей Кураев. Сатанизм для интеллигенции. С. 1. 001. 01. Античные писатели Словарь. Афонасин Е. В. Античный гностицизм Фрагменты и свидетельства. Учение о трансцендентном божестве в Строматах Климента Александрийского Историкофилософский ежегодник9. Философия Климента Александрийского. Христианское переосмысление пифагорейской традиции у Климента Александрийского Гуманитарные науки в Сибири. Ключ Активации King`S Bounty Перекрестки Миров далее. Философия и социология. Александрийская богословская школа Католическая энциклопедия. История первобытной христианской проповеди до IV века. Добродеева, 1. 88. Беркхов Л. История христианских доктрин. С. 7. 27. 8, 1. 84. Бизяева Ю. В. Климент Александрийский о соотношении знания и веры Философия и религия. Источниковедение древнего Рима. С. 1. 38. Болотов В. В. Учение Оригена о Святой Троице Болотов В. В. Собрание церковноисторических трудов Т. С. 7. 38. 0. Борич И. А. 3. 0 ступеней к званию педагога Иоанн Лествичник. Отцы Церкви о природе человека и ее совершенствовании. Раннее христианство. С. 5. 15. 2. Бычков В. В. Эстетика отцов Церкви Апологеты. Блаженный Августин. Эстетика поздней античности II III века. С. 1. 151. 21, 1. Бычков В. В. Эстетические взгляды Климента Александрийского Вестник древней истории. Человек в поисках Бога. Проблема нехристианских религий. С. 4. 34. 4. Владимир Шмалий, священник. Апофатическое отрицательное богословие Православная энциклопедия Под общей ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. III. Владимир Шмалий, священник. Бог Православная энциклопедия Под общей ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. V. Владимирский С. Ф. Отношение космологических и антропологических воззрений Немезия к патристической литературе и влияние его на последующих писателей Немезий Эмесский. О природе человека. С. 2. 502. 56. Гавриил, архимандрит. Руководство по литургике, или Наука о православном богослужении. С. 1. 331. 34. Гаврилюк П. История катехизации в древней Церкви. История догматов Раннее христианство. С. 2. 242. 28. Голубцов А. П. Из чтений по церковной археологии и литургике Литургика. Ермаков С. А. Климент Александрийский и его учение о жизни человека Церковь и общество на пороге третьего тысячелетия. Отцы Церкви о многообразии путей, ведущих к истинной жизни К культуре мира через диалог религий, диалог цивилизаций. Зелинский Ф. Ф. Цицерон в истории европейской культуры Зелинский Ф. Ф. Из жизни идей В четырех томах. С. 2. 62. 7. Иванченко А. В. Климент Александрийский Новая философская энциклопедия в четырех томах. Иванченко А. В. Климент Александрийский Новая философская энциклопедия в четырех томах. Иларион Алфеев, игумен. Христос Победитель ада. Тема сошествия во ад в восточнохристианской традиции. Исследования. 1, гл 2. Иларион Алфеев, иеромонах. Духовное образование на христианском Востоке в I VI веках Православное богословие на рубеже столетий. Климент Александрийский Вступительная статья Отцы и учители церкви III века Антология в двух томах Составление, биографические и библиографические статьи иеромонаха Илариона Алфеева. История философии. Иоанн Мейендорф. Введение в святоотеческое богословие. С. 7. 98. 8. Иоанн Свиридов, прот. Педагог Климента Александрийского Время, жизнь и творчество Климент Александрийский. Павла, 1. 99. 6. История эстетической мысли Становление и развитие эстетики как науки В 6ти томах. Древний мир. Средние века Ред. Бычков В. В. Святые отцы и учители Церкви Раскрытие православия в их творениях. С. 5. 46. 2. Катанский А. Догматическое учение о семи церковных таинствах в творениях древнейших отцев и писателей церкви до Оригена включительно Историкодогматическое исследование. Елеонского, 1. 87. Катанский А. Л. Догматическое учение о Семи Таинствах в творениях древнейших Отцов и писателей церкви до Оригена включительно. М. Паломник, 2. 00. С. 1. 341. 87. Киприан Керн. Антропология св. Григория Паламы. Истоки Богословие отцов Древней Церкви Тексты и комментарии. С. 3. 573. 58. Климент Александрийский Философский энциклопедический словарь. История средневековой философии. Кудрявцев О. Ф. Собственность как нравственноправовая проблема в идеологии христианского средневековья до Фомы Аквинского Культура и общественная мысль Античность. Средние века. Возрождение. Духовенство древней Вселенской церкви от времен апостольских до Х века. Теория боговдохновенности Библии в Александрийской школе Теория Климента Александрийского Вера и разум. Ливанов Н. О Клименте Александрийском Православное обозрение. Климент Александрийский, цитаты.